藏品一多，自然要考虑存放的地方，许四海初步有了建设博物馆的设想。

八十年代末期，许四海在愚园路一幢别墅内建起一座私人藏馆。1991年他又在长宁区兴国路建立了著名的“四海壶具博物馆”。这一阶段，许四海从制作小茶壶到陶瓷大作品，逐渐成为蜚声海内外的陶瓷艺术家，也基本积累了收藏的首期资金。

1993年，许四海在嘉定区建立了“百佛园”，后来将“四海壶具博物馆”迁入其中。如今的“四海壶具博物馆”是一座古朴典雅的六面七层塔楼，又名“百壶塔”。陈列了各个历史时期陶瓷紫砂壶具400余件。其中镇馆之宝“紫砂壶王”，为清代制壶大师邵大亨所制的“大亨缀只壶”。

20多年来，许四海在这座占地46亩的江南园林中投资2.5亿人民币。除了收藏壶具，许四海对佛像也情有独钟。百佛园内有一条幽静的小道，道路两侧竖立着百余尊历代佛像，这便是园林命名的由来。此外，园中还建有一座“中国当代茶圣吴觉农纪念馆”，里面有许四海、刘启贵等人历时12载收集的吴觉农的大量手稿、书稿和文献。

多年来，许四海为了收藏可谓倾其所有，除了自己的壶被拍卖得来的资金外，他甚至将愚园路和兴国路的别墅出售用以补贴支出。不少友人在参观完他的百佛园后大加赞叹，直言不是“百佛园”，而是“百宝园”。

钱不够才正常钱够了人就没了

毫无疑问，收藏对一个人的财力是极大的考验。在外界看来，以制壶作为主要收入的许四海，在制壶黄金年月宣布“封印”，有点出乎意料，甚至一些人会扼腕痛惜。

但在许四海的眼中，做紫砂壶不能成为“印钞机”。“钱不够才正常，钱够了，人就没了，”许四海说，他还有更重要的事情要办，那就是将更多的精力放在紫砂壶以及茶文化的推广上。

许四海说，要弘扬茶文化，需要投入大量心力。他做壶时常需要集中心智，半月内闭门谢客方成一把。在许四海看来，弘扬茶文化与制壶，已是鱼与熊掌，二者只能得其一。经过再三权衡，他决定放弃后者而全力弘扬茶文化。

制壶是为少部分人做事，弘扬茶文化才是为了社会大众。许四海说，国人讲茶道必言日本，论红茶必谈英国，似乎西方国家成了茶文化的源头和中心，而中国却成为一个可提可不提，日渐边缘化的地方，这令他心头很不是滋味。

因此，“复兴中华茶艺”成为许四海多年的夙愿。去年4月14日，正值我国现代茶业奠基人、被誉为当代“茶圣”的吴觉农诞辰108周岁之际，由许四海倡议并联合多家单位、机构和组织共建的“吴觉农纪念馆”，在百佛园内正式开馆。

年内，许四海将在百佛园建立第三座与茶文化相关的博物馆“陆羽纪念馆”。此馆将展出许四海多年凭一己之力收集整理的大量有关茶圣陆羽的文献资料，博物馆将对社会开放，三馆林立的“百佛园”将成为中国茶文化传播的重要平台。

“壶中有宇宙，园内天地宽”，在许四海看来，“封印”并不意味着海派壶艺的终结，作为上海市非物质文化遗产继承人，他有责任使海派紫砂艺术传承下去，有责任使中国茶文化繁荣复兴，而他也将继续为了这一追求倾注心血。