竹簧荷叶盆
仿做的《如意》
顾启望拿着正在做的《海棠式双层盒》
1950年，顾启望出生在黄岩城关郏家巷的翻簧竹雕世家，祖父于清朝时在杭州教授他人翻簧竹雕技术，后回到黄岩做家具。
父亲起初跟着祖父做木匠，在上世纪50年代末入黄岩翻簧厂工作。
而他也在1972年成为黄岩翻簧厂的一员，开始了一段与翻簧的不解之缘。
从临时工做起，当上技术科长
“祖父工作的浙江省城手艺传习所是官办的，清王朝被推翻后，祖父也就回到了家乡黄岩。”顾启望说，他五六岁时，祖父就去世了，但是他回黄岩时带回了一本《浙江省城手艺传习所报告书》，书中记载当时黄岩有两个人在那里从事翻簧技术传授工作。
他在黄岩翻簧厂从临时工做起，后来当上了技术科长。
翻簧竹雕需要两度加工：一是翻簧造型，即把毛竹变成竹簧器。毛竹去节去青后，保留最内层一两毫米的竹簧，放水里煮半个小时，取出来翻开，竹簧就由圆变平，刨均匀后，粘在木的前后表面。“如果只粘一层，竹簧就会卷回来，粘前后两层就像两个人在拔河，力量相互抵消，这样才不会卷。”顾启望告诉记者。二是翻簧雕刻，在竹簧器表面采用薄浮雕、阴刻、彩绘、火烫、镶嵌、透雕等手法装饰，题材有花鸟、山水、人物等。“在很多人的概念里，翻簧竹雕就是雕刻，其实只有先造型才能为雕刻提供载体，两者缺一不可。”
他擅长于翻簧器型的制作，到1987年离开黄岩翻簧厂，主要从事翻簧造型工作，这一干就是15年。
被世人遗忘的翻簧，他却拾了起来
当年，我国从计划经济向市场经济转变，翻簧市场逐渐走下坡路，工厂也转产木制工艺品，摇身变成了黄申工艺礼品联营总厂。企业是扩大了，但是对于翻簧竹雕来说，却是一场灭顶之灾。“制作翻簧的机器、模具都当废品处理，陈列室里的样品也都流失一空，当年翻簧厂从上到下，无一人有保护它的意识。”顾启望说，“我当时做的产品属于厂里，也都流失了，只留下之前家里存着的几个。”
1987年，顾启望离职，跟人合股办工艺品厂；1993年，他自办黄岩希望工艺品厂至今。虽然办工艺品厂不是他的目标，但是这却为他后来重拾翻簧工艺积累了原始资金。2000年，他退出工艺品行业，只身去追寻翻簧工艺。“其实我也没有其他人说的那么高尚，当时五十岁左右，麻将、钓鱼都不会，和老人混他们又嫌我不够老，想找点事情做做。”顾启望谦虚地说。
他跑遍了全国，踏遍了每个可能存有翻簧竹雕的城市。当他拿着一个翻簧盒去湖南邵阳以前做翻簧竹雕的一家企业时，发现厂区如今已成保险公司，人员也不知在何方。去安吉，他一无所获。江西井冈山那边曾有人来黄岩学这个工艺，他又去了，终于在工艺品一条街的一个角落里看到两个翻簧盒。卖家和他说这个翻簧竹雕做起来费工夫，也没人要，最后就剩下两个了，他要的话就五元钱卖给他，于是他花了五元钱买下了。
“我发现翻簧竹雕这项工艺已经逐渐被世人遗忘了，我要重新把它拾回来。”顾启望告诉记者，回去后，他遣散了厂里的员工，只留下五六个。后来因为这实在不好赚钱，又走了几个，至今只剩下两个徒弟。
重做过去的物件，创新了技术手法
起初，他凭着自己的印象和记忆，和徒弟们一起重做过去的物件。“虽然我以前只是负责造型的，但是我也知道怎么雕刻，就指导徒弟去雕。”顾启望说。“我自己刻得少，要把器型做出来，没工夫坐下来好好刻，擅长造型就在造型上工夫花得较多。”
当记者问及会不会有人说他自己不怎么刻，教出来的徒弟行不行时，他说：“用事实说话，徒弟刻的作品已获过国家级、省部级的大奖。”
《辞海》对黄岩翻簧竹雕是这样描写的：把毛竹锯成竹筒，去节去青，留下薄层的竹簧，经过煮、晒、压平后，胶合或镶嵌在木胎上。“宽是可以拼的，但是高度就不行，因此，历史上翻簧作品无大件。”顾启望说。但是他却创新了技术手法，保留了两个竹节，突破了翻簧工艺的定义，做出了大件的翻簧竹雕。
“在杭州参加博览会时，遇见一位教授，闲聊时，他说他在研究把整段毛竹翻开，但是没有成功。”顾启望告诉记者，他因此受到启发，想着何不翻几节竹簧试试，没想到成功了。“这种翻法破损率很高，这次翻成功了，并不代表下次就可以。节数越多越难，我最高翻过三节的。但是这种留节也有缺点，就是竹节上没有竹簧。”
目前为止，顾启望做过的最大的一件作品是2003年做的《秋高气爽水长流》，长1.8米，高0.8米，取三节翻簧，用线刻填彩的装饰手法制作的，也是他和两个徒弟一起合作的。
除了在去节上的创新，他还对竹簧的延展性进行探索，制作了竹簧荷叶盆。“竹簧在特定的温度、湿度、压力下有延展性，以前翻簧厂在做毛主席像时有一点球面，就是利用了这个原理，我只是在这个基础上进一步挖掘探索。”顾启望说。
复制故宫藏品，希望“非遗”能传承下去
至今为止，在顾启望的陈列室里，已有百来种翻簧作品，其中三件是仿故宫藏品制作的。
“中国翻簧艺术的高峰是清乾隆年间，那时的翻簧作品工艺精湛，是我们目前的水平无法做到的。”顾启望告诉记者，北京的故宫藏品里有一批很精致的翻簧作品，他曾经想去一睹真面目，但是没能实现，于是他就参考相关书籍及上面的照片、尺寸，再现故宫藏品。“我们需要借鉴故宫藏品的技艺，提高当代翻簧工艺的水平。”
有经济基础，有时间，对于他来说，最大的还是技术难关。“很多失传的工艺需要重新去探索。”顾启望说，他在不断地模仿，不断地失败。迄今为止，他只做出了三件，包括《方胜式屉盒》、《如意》、《竹节纹方笔筒》。
第一次做成《方胜式屉盒》是在2004年的时候，顾启望前后花了两年左右的时间，只做了两个，完工后被浙江省博物馆和中国工艺美术馆收藏。十年后，他又做了一次，这才自己有了一个摆放在陈列室。“《方胜式屉盒》都是平面，一次就做成功了；《如意》全是弧形，没有一个地方是平的，做起来就难很多；《竹节纹方笔筒》第一次做的时候外形不像，又重新做，摸索着改了好几次。”顾启望告诉记者。
他正在仿做《海棠式双层盒》，这是他至今为止遇到最难的一个，做了三年还未做成。“失败了再改，改过几次也不记得了。”顾启望说，“雕刻倒是简单，主要是器型的问题，三百年前的古人，仅凭手工就能做得这么好，我们如今可以借助很多工具，也没能做出来。”
“其实只要花工夫，其他都不是大问题。”顾启望说，是兴趣支撑着他一直奋战到底。“能做几样算几样，翻簧工艺涉及的东西太多，还包括书法、美术等等，一个人是学不完的，所以雕刻的内容基本上是从其他作品上‘搬’过来的。”
如今，作为国家级非遗项目“黄岩翻簧竹雕”省级传承人的顾启望最大的希望是翻簧工艺能够一直传承下去。虽然他已有两个徒弟，但是他有经济基础，可以毫无顾忌地去追求，而他的徒弟们没有，他怕长久下去，将来有一天会后继无人。
