当我们谈贵子，我们在说什么
“教育有其公共服务属性，但艺术生留学本身是凌驾于这种公共属性之上的，是一种更高的需求，花费自然也更高。”罗曌青开门见山，“虽然有少部分优秀同学可以拿到奖学金，但媒体报道容易误导一些学子以为奖学金好拿——让我们回想，拿奖学金这种荣誉都是会上新闻的，所以当然不是常态。”
由此，对话内容从“寒门难出贵子”细化到“寒门子弟留学难”。
范迪安回应罗曌青说“我不是很赞成用‘贵子’作为成功人士的代名词。”他表示，所谓“贵子”，不能简单地以收入、阶层来划分。“贵”是体现在能力上，体现在精神境界上，体现在奉献意识上。“艺术工作者要为社会、为他人作出有益的贡献，不能觉得寒门就会影响一个人的成长，也不能幻想寒门就直通‘贵子’”。范迪安表示，“对得起这个时代，对得起自己的初心即可。”
“不管是学艺术还是其他的专业学问，自己的出身并不重要。”范迪安以梵高与齐白石两位出身寒门的艺术大师为例，指出学艺术首先应该源自热爱、理想、执着，“在这个意义上，没有寒门和豪门之分。”
与其关注“天价艺术品”，不如走进博物馆
说到艺术，基于大众传媒的报道，外行人经常被“天价艺术品”这样的新闻吸引了眼球。“有没有一种可能，寒门艺术家，得益于自己艺术作品的高价成交，而摆脱窘境？”罗曌青抛出问题。
范迪安认为，国内艺术市场的繁荣，首先得益于中国的经济大势；国外市场上，中国艺术品的强势表现，也反映了中国越来越大的文化影响力。
“但是，艺术创造的价值和艺术品价格之间不能划等号，”范迪安表示，艺术要经过历史检验，才可以证明其经典性。短时间内对某种艺术品的推崇，对某种风格流派的推崇，说明不了本质问题。他说，“与其关注艺术品的价格，倒不如我们花更多时间走进博物馆，欣赏优秀的艺术作品。就我个人来讲，我还是希望艺术品更加亲民一些。”
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