紫砂壶最早是作为泡茶、煮茶的实用器出现的，而明清以来，随着历代文人雅士的重视和参与，紫砂壶的文化内蕴不断提升，以材质和制作工艺的独特及人文内涵的丰富，在陶瓷领域独具特色。时至今日，紫砂壶制作技艺依旧保持着蓬勃旺盛的生命力，高手迭出，呈现出百家争鸣的气象。很多优秀的紫砂壶作品已经成为兼具实用功能和艺术价值、收藏价值的艺术品，其中的文化积淀是不可或缺的。

对于方壶的制作溯源，1973年在镇江出土的“明代四方壶”（现藏于镇江博物馆）应该是比较早的实物见证了。在紫砂壶的制作当中，大家都熟知“一方抵十圆”之说，其实不管是方器、圆器、筋囊器还是花器，想要做好一把壶都是有相当大的难度的。自己在紫砂壶的创作中还是比较偏爱于方器的，经常是迎难而上，有辛苦也有欢愉，这也许就是艺术创作的真正魅力所在吧！紫砂界名家高手辈出，要想在强手如林的环境中出人头地确实是很不容易的一件事情。所幸陶艺创作不是用来比拼的，它需要作者有扎实的技艺功底，深厚的文化素养，以及超强的创新能力，才能做出一把人见人爱且能广受行家里手称赞的好壶。

除了上述的技艺功底、文化素养之外，个人认为不断地从古人那里、在生活中汲取有益的创作滋养也是非常必要的。清人郭柏苍所作《方井铭》中有句：山下出泉，日润百室……有美内涵，其泽广出。《方井铭》中的方井在福建福州闽山，此铭给自己很大的触动，何不以“方井”为表现主题，结合自己方器制作的心得体会，创作一把壶呢？经过不断的构思、设计、改进，“井方壶”（见图1）在心中渐渐清晰起来。虽然铭文写的是现实生活中的古井，但其中的句子却与所做的“井方壶”有相连、相通之处。用“井方壶”泡茶乃是“壶中泉水，日润我心”，而且不也是“有美内涵，其泽广出”吗？宋代诗人郑獬曾作古井诗：“百尺青梧桐，下有寒泉井。分明古镜中，照见梧桐影。朝汲水花清，暮汲水花冷。愿持沆瀣杯，远寄蓬山顶。”

古人以“古井”形容寂然不为外物所动之心，而我们经历了世事的沧桑变化，心中应该已有定见定念，不为外物所动。皆言禅茶一味，这种境界通过品茗论道也许可以达到，因为我们专意内心，不骛外物，自然能以泉水、井水、茶水滋养出澄明的心境。

“井方壶”，取古方井之形，意在出自我机杼之新。紫砂壶的创作当然不能太具象，表达出方井的古意气韵即可，设计中的提炼概括也是很有难度的。方中不可无圆，方壶的线不可太锋利，锋利就单薄且无古意，我们看古人做的很多东西都是很厚重的，所以在设计及制作中，适度地增加了弧度变化，使得“井方壶”各个部位显得更加饱满，也进一步增强了壶的敦厚稳重的气势。总体来讲，“井方壶”端庄大方、稳重刚健、气场十足，中国的艺术讲究以“道”统之，道其实就是阴阳，就是刚柔，是收放变化，是方圆合度。故此，在壶的制作过程当中，细节的处理也是用心颇多，做到了阳刚卓立，而不失文气、温润之感。

同时，这把“井方壶”以山水装饰，使人有林泉之想，也能够使人体味古人“山水卧游”之情致、趣味。好的陶刻装饰可以说是锦上添花，与造型相辅相成，折射出丰富的文化意境。不难想见，二三好友，闲暇晤谈，在品茗之时，以山泉水注入“井方壶”，待茶叶慢慢舒展，香气也随之弥漫整个空间。欢喜之心油然而生，遥想古人逸趣妙闻，得一日之闲，得人生之闲适安然，不亦美哉，不亦乐乎。该壶出水流畅爽利，可谓是泡茶利器，深得壶友们的喜爱与追捧，“琴为知音者弹”，这也是自己继续前行，在紫砂艺术的道路上不断探索、逐步提升的最大动力。