当社会发展到一定阶段除了玩游戏、玩花鸟、玩山水、玩古董、玩字画、玩微信、玩人物、玩自己，在无所不“玩”的时候我们还能玩什么呢？那么“六一儿童节”我们和“养画”艺术家吕宗平先生一起玩“赌画”吧。
摆在人类社会面前时时刻刻都会有一种不可知的力量侵蚀着、包围着，也使得人类社会的发展的实际活动有了赌博、赌石、堵车、堵心、堵嘴、赌命…… 在商品消费社会一切都将变成交易的时候，吕宗平通过《赌画•堵“画”》来展开对历史、对科技、对文明、对欲望、对意识形态的怀疑和思考，并游戏化。让观众现场来消费并参与作品的实施中，用亲临其境的现场感知来审判自己的价值观。把丹托、黑格尔提出的“艺术终结”论提升到一个新的场域中，与现场观众一同完成艺术的创新，形成的过程，感受生命之间的激荡，生命与物体在时空中的融合与呼吸，生长。阐述艺术产生时的条件与环境的重要性，通过消耗能量、转换形态、叠加空间去实施一个新的游戏规则来消费“合同”与“契约”。
和大家一起玩“赌画”，是吕宗平给自己艺术的另一个样式，制定“游戏”新的出口与思考，同时也是在延续他原有的“播种艺术”、“修复艺术”、“放生艺术”的基础上的又一次发酵与格式化行为。用赌时间、赌物质、赌环境、赌欲望、赌青春的方式来思考我们的明天和未来。
总策划：吕宗平
创作者：现场观众、时间与环境
学术小组：牧野、黄岩、胡杨林、九根针（顾凯军）、禹至、陈红汗、王春红、陈玉胜等。
统筹：童文玉
摄像：创想空间
媒体支持：藏品艺术网 自媒体等
地点：北京铸巢美术馆
时间：2017年6月1日--7月1日
（[玫瑰]注：下图为赌画可能将出现的画面效果，只作为参考，并不代表本画面出现的效果。“赌画”作品为宣纸八尺整张大小，1000元起价，根据不同时间进行加价，可网上预定。先支付，被其它人加价后覆盖后退回定金，以此类推，截图存档。重在参与，作为“养画”作品历史事件发生的过程和流通形态。）
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“赌画”邀请函
您好！
欢迎您在“六一国际儿童节”下午三点参加“赌画”行动、围观“堵画”现场，享受“食用艺术”----秀色可餐。[玫瑰][啤酒][抱拳]
感谢您和朋友们一起来到宋庄工厂路D区6排1号北京铸巢美术馆院内“聚赌”！[抱拳][拥抱][调皮][偷笑][偷笑]赌未知，堵历史；赌时间，堵欲望。
赌场竞得和收藏的不是作品，而是一段与自己发生记录在案的艺术历史事件与关爱！
联系电话：18942905403 18910719158
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【延伸阅读】
赌画！堵“画”？
人类社会的发展，文明的进步，并未能把赌博这一行为从其生活中消除掉，反而随着经济的发达，赌博业更近的兴旺，人对赌博的爱好更加因为有了资本而变得热烈、热衷和痴迷。赌，从词义来说，就是人在未知世界所遭遇的不确定下所造成的在得与失之间的精神刺激效应，人类从经验中捕获了这种刺激所带来的精神上的愉悦，从而喜爱上了这一种刺激，而刻意寻求这种刺激的行为。生活中发展出了各种赌（堵）的形式，而吕宗平前所未有的让赌进入了一个全新的境界，以一种前人没有玩过了形式，给赌赋予一种新的意涵，那就是：直接跟未知的力量，跟不确定性，跟无限的可能性对赌。以前，他的锈墨只是他自己跟铁，时间，水和植物，不同的空间环境的组合所形成的未知在赌（堵），把创作的主动权从创作者手中让渡于这些媒介。而这一次，他又要引入一个新的媒介来进入“赌局”，那就是作为某一件作品的“收藏者”。这里给收藏者加上引号，是因为此处的收藏者不同于以往的对一件已经完成的，或被历史定格的作品的收藏，这里的收藏者将作为作品的创作者、参与者来一起完成作品的整个生成环节。他收藏的不再是吕宗平独自与媒介对赌赢得的物品与精神图像，而是要让自己即作为创作者，又作为创作的要素，提供出创作的重要参数，以及媒介来进入作品的场域之中，共同孕育作品的生命和脉络，让作品融入进血脉，成为生命不可分割的一段历史。
到此，也就引出了：堵“画”这一命题。在艺术史中，不管东西方，绘画都作为艺术的重要形式而存在，在某些历史文化和时刻，绘画就是艺术的代名词。但艺术进入了现代主义之后，尤其是当代艺术的生成，绘画的重要性被不断的消解进入到一种新的社会景观现象，虽然绘画本身不会消失，但对于艺术的重要性，对于人在现代文明生活中的意义以无足轻重，也更为直接和多元化。吕宗平用一个“堵”字，进行一场艺术史意义上的对绘画的切割与解构，把绘画的色彩、内涵、流派、风格、点线面都进行了悬置，彻底对传统艺术和已有艺术形态分手，让中国的当代艺术进入真正的“当代”让艺术回到生活的怀抱生长，让人成为艺术的本体和核心。当然，他的这一堵，不是匹夫之勇，不是黄继光独自举着炸药包，而是拉着收藏者一起，站在了时空之缝中，立足当下，面向未来。（待续）
胡杨林 2017.5.16
