曾经贵州一个小干部就要捡漏，花了好几万买了这么一个给我看，他是属于理论知识不完备，似是而非。我说第一从理论上不可能，第二这个做工也不行。没有飞天不飞天无所谓，全部是手工的，我也不信。神态也不像，神态一般可以用八个字来表述“表情甜俗，线条绵软”。所谓表情甜俗就是刚才说的神情不对，他的五官就这样了，还怎么判断呢?还是要看味道，这东西必须要看很多，然后头脑中就会有一种正确的印象了。像我不搞陶瓷，但是我能看瓷器，一看那个发色、人的开脸，你看现在那个人画的青花的脸一种很稚嫩的感觉，很甜美的感觉，这和古代康熙那个人物是不一样的。“开脸一眼新”就是这个意思。

　　艺术品的判断很大的程度上是靠个人的艺术底蕴，一眼就行了，这就是个人的艺术感受，必须得懂美术，不然看不懂。陶瓷、古玉，都是美术。所以味道非常重要。一流的鉴定家眼睛一扫就够了，一秒钟就解决问题了。凡是上来就抓放大镜，又听、又闻，又看包浆，只能说这个人绝对不是一流的鉴定家。除非哪个企业家高薪请我们去品鉴，我们才那么比划呢，你要不那么比划比划，他老认为你没好好看，你非得给他瞎比划比划，实际上一眼就够。像这个就属于表情太甜，和古代的那种刚劲不一样。一般来说艺术品形对很容易，味道很难的，很多企业家收藏的都是俗不可耐的东西，就是因为他没有艺术审美能力。

　　这个佛像上的鎏金也是一片一片的，很不自然，耳朵做得拖泥带水的，你看这个胎，跟我们刚才看的那个不是一回事。凡是仿品往往手感沉重，铜质生硬，声音清脆，鎏金不自然或者很生硬，或者表面人为地故意地往下磨出来的，不是自然的那种。虽然我说的都是公元四世纪的佛像，但实际上金铜佛像的鉴定把这个规律放大就可以。历代的佛像都一样，仿品都是这样，手感沉重、鎏金不自然，生硬清脆，表情缺乏时代感，线条绵软、无力，这些规律是共通的。