你好啊，我是朵朵～
一进九月，故宫就开了一个重磅大展！
典则 唐宋书画展
｜时间｜第一期（唐、五代书画）2026 年 9 月 1 日至 27 日，第二期（两宋书画）2026 年 9 月 30 日至 11 月 1 日
｜地点｜故宫博物院文华殿（书画馆）
｜门票｜展览免费，需单独预约，故宫门票 60 元 / 人
有多重磅？一共 107 件书画文物，其中 24 件为近 30 年来首次露面！
来看看名单你就懂了：
顾恺之的《洛神赋图》、展子虔的《游春图》、阎立本的《步辇图》、欧阳询的《张翰帖》、颜真卿的《湖州帖》、柳公权的《蒙诏帖》、杜牧《张好好诗》...... 唐宋书画的顶流，几乎全员到齐。
为什么叫 " 典则 "？因为这场展览要讲的，正是魏晋南北朝至唐宋书画里不断继承发展的规矩与范式，直白点说，就是中国书画的 " 教科书级 " 现场。
一共分两期，第一期主题为唐、五代书画，9 月 1 日率先登场。
30 年等一回，赶紧和朵朵去现场看看～
东晋南北朝 典则初立
东晋是书画艺术创立典则的时期，王羲之、王献之的行书，顾恺之的 " 高古游丝描 " 都对后世产生了深远的影响。
到了南北朝，隶书开始向楷书演进，绘画中，线条纤细、流畅自如的 " 高古游丝描 " 依然流行。
王羲之是第一个把文字从应用提升到艺术范畴的书法大家，在书法史上具有继往开来的贡献，被后人尊为 " 书圣 "。
他的《兰亭序》被誉为 " 天下第一行书 "，真迹失传，展出的这件为唐摹本，传为褚遂良摹。
唐 | 褚遂良 行书摹东晋王羲之兰亭序帖卷
故宫博物院藏
王献之是王羲之第七子，他开创 " 外拓 " 笔法，与王羲之共同领导了魏晋书坛，确立 " 二王 " 体系。
这件王献之书写的信札，下笔秀逸，百态横生，学界多倾向是米芾临王献之，或晋无名氏书。
东晋 | 王献之 行书东山松帖页
" 画圣 " 顾恺之是中国古代人物画的奠基人，他笔下人物、衣纹的线条飘逸绵长，如春蚕吐丝，被称为 " 高古游丝描 "。
以曹植《洛神赋》为原型《洛神赋图》是他的代表作，这件宋摹本让我们看到了顾恺之标志性的线条。
东晋 | 顾恺之 洛神赋图卷（宋摹本）
这件漆画屏风，出土于山西大同司马金龙墓，上面的绘画填补了北魏前期绘画实物的空白。
从上往下看，依次绘有虞二妃、周室三母、鲁师春姜和班姬辞辇 4 个 " 列女 " 故事。
这些人物以及她们的衣纹连绵悠长，可见东晋到南北朝前期 " 高古游丝描 " 依然十分流行。
北魏 | 佚名 漆画屏风
山西博物院藏
这两块南朝时期的画像砖，通过浮雕线刻，分别来呈现孝子故事、神话中的飞仙。
画像砖上的人物、服饰都采用流畅的线条表达，尤其是飞仙的衣带向后飘举，再次印证了南北朝 " 高古游丝描 " 的流行。
南朝 | 佚名 孝子故事、飞仙画像砖
河南博物院藏
隋唐 法度恢弘
隋唐书画艺术在前代基础上继续拓展，在楷书、草书、道释画、人物画、仕女画、鞍马画及山水画等领域都取得了重要成就。
唐代书画艺术更是形成了标识鲜明的伟大传统，成为后世仰慕、追学而又难以超越的典范。
隋代绘画大师展子虔被誉为 " 唐画之祖 " 和 " 青绿山水画的始祖 " ，他的代表作《游春图》是现存最早的一幅山水画。
这幅具有开创性的名作突破了魏晋前 " 人大于山 " 的稚拙画法，反映了青绿山水画走向成熟时的风貌。
隋 | 展子虔 游春图卷
初唐画家阎立德、阎立本兄弟，在人物画上成就卓越，合称 " 二阎 "。
这幅阎立本的名作《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣东赞时的情景，直接关联的历史正是 " 文成公主入藏 "。
画中的唐太宗作为主角身形被刻意放大，使臣、仕女精神气质各不相同，人物表现技法高超。
唐 | 阎立本 步辇图卷
国诠，名不见经传，但他奉敕抄写这件佛经《善见律》却是公认的唐人小楷精品，是唐代宫廷写经的典范。
这件佛经是流转千年的传世本，而非甘肃、新疆的出土品，并且保存完好，着实珍贵。
唐 | 国诠 楷书善见律卷
欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位书家，继承二王一脉又各见新见长，合称 " 初唐四家 "。
这件《张翰帖》又称《季鹰帖》，是欧阳询存世的四件墨迹之一，被誉为 " 天下第七行书 "。
对开是宋徽宗赵佶鉴赏的题跋，瘦金体，他评此帖 " 笔法险劲，猛锐长驱 "，他的心得为我们欣赏欧体提供参考。
唐 | 欧阳询 行书张翰帖页
这件唐代的伏羲女娲像，来自新疆吐鲁番阿斯塔那墓群，书画风格与当时的中原大体一致。
隋唐实现了大一统，丝绸之路畅通，唐前期长安、洛阳流行的书画范式、风格，能较快传播到敦煌、吐鲁番等地。
唐 | 佚名 伏羲女娲像页
颜真卿是继王羲之之后中国书法史上的又一座高峰，他一改初唐瘦硬书风，开创 " 颜体 "，将唐代楷书推向顶峰。
这是颜真卿任湖州刺史期间所作书札，笔力沉厚，气势开张，一般被认为是米芾临本。
唐 | 颜真卿 行书湖州帖卷
柳公权的书法骨力劲健，是唐代 " 尚法 " 书风的突出代表，自成一格，和颜真卿合称 " 颜筋柳骨 "。
柳公权以楷书见长，行草书作品极少，这件《蒙诏帖》是他行草书的代表，被誉为 " 天下第六行书 "。
唐 | 柳公权 行书蒙诏帖卷
除了楷书大家，唐代还出现了张旭、怀素这样的草书大家。张旭狂草激越挥洒、跌宕飞动，得 " 草圣 " 之誉。
怀素可以说是张旭的 " 再传弟子 "，两人都性情狂放、嗜好饮酒，合称 " 颠张醉素 "。
宋拓 唐张旭晚复帖、十五日帖页
明拓 唐怀素藏真帖册
这是唐代大诗人杜牧唯一存世的书法作品，是他感念旧相识歌女张好好坎坷的身世而作。
无论是文学内容，还是笔锋里蕴藏的情感，都将盛年不再、宿命难违的悲凉刻画得入木三分，令观者动容。
唐 | 杜牧 行书张好好诗卷
五代 承唐启宋
五代十国时期的书画艺术属于过渡阶段，承接唐代传统，开启宋代新风。
南唐、后蜀因为帝王爱好书画，设立画院，出现了周文矩、黄筌等宫廷画家，创 " 战笔 "" 黄家富贵 " 等范式。
南唐画家董源和巨然，开创了 " 平淡天真 " 的南方山水画派，推动了士人绘画的发展，合称 " 董巨 "。
这幅画作山顶多矾头、山体多用披麻皴等特点皆与巨然画风相似，认为是巨然晚年真迹或后世临仿本。
五代 | 巨然（传）万壑松风图轴
上海博物馆藏
董源开创了中国文人山水画的新纪元，他的艺术风格影响了元代一直到近代的山水画家。
这幅《潇湘图》是他的名作，他用淡墨粗笔描画山水，留白营造迷濛之感，山水中又有人物点缀其间，增添生机。
五代 | 董源 潇湘图卷
南唐画家周文矩，创造了 " 战笔 " 这种衣纹描法，特点是用笔带颤动，线条瘦硬、虬曲。
这幅《文苑图》描绘了诗人王昌龄与诗友宴集故事，人物衣纹使用 " 战笔 " 技法，被认为是周文矩真迹或同期高手的临仿本。
五代 | 周文矩 文苑图卷
卫贤，也是南唐的宫廷画家，擅长于人物台阁。这幅《高士图》为立轴，宋徽宗时被装裱为手卷。
这幅画描绘了汉代隐士梁鸿与妻子孟光 " 相敬如宾，举案齐眉 " 的故事，画家特意把梁鸿的住所安排在山水自然之中。
五代 | 卫贤 高士图卷
这是故宫院藏 4 件风格相似的菩萨像壁画之一，图中菩萨线条圆转流畅，设色华丽典雅，有唐画遗风。
美国纳尔逊 - 阿特金斯艺术博物馆收藏的类似风格的壁画中，保存有后周年款的题记。
五代 | 佚名 供养菩萨立像壁画
五代十国时期的书法也有建树，南唐后主李煜开创 " 金错刀 " 笔法，杨凝式更是引导了宋代尚意书风。
这是杨凝式七十六岁时的作品，用笔纵逸奇崛，格调奇雅，内容记录了当时一个养生按摩口诀。
五代 | 杨凝式 行草书神仙起居法帖卷
对了，第二期是两宋专场，分为两个单元：
" 诸家鼎峙 " 主要展示北宋书画艺术典雅精致、尚意纵逸的风格；" 南渡新韵 " 说的是南宋书画艺术在北宋基础上演进而出的新风。
两期完全不重样，朵朵已经准备二刷了。第二期 9 月 30 日，赶紧约上朋友，展厅见！
｜时间｜第一期（唐、五代书画）2026 年 9 月 1 日至 27 日，第二期（两宋书画）2026 年 9 月 30 日至 11 月 1 日｜地点｜故宫博物院文华殿（书画馆）｜门票｜展览免费，需单独预约，故宫门票 60 元 / 人有多重磅？一共 107 件书画文物，其中 24 件为近 30 年来首次露面！来看看名单你就懂了：顾恺之的《洛神赋图》、展子虔的《游春图》、阎立本的《步辇图》、欧阳询的《张翰帖》、颜真卿的《湖州帖》、柳公权的《蒙诏帖》、杜牧《张好好诗》...... 唐宋书画的顶流，几乎全员到齐。为什么叫 " 典则 "？因为这场展览要讲的，正是魏晋南北朝至唐宋书画里不断继承发展的规矩与范式，直白点说，就是中国书画的 " 教科书级 " 现场。一共分两期，第一期主题为唐、五代书画，9 月 1 日率先登场。30 年等一回，赶紧和朵朵去现场看看～东晋南北朝 典则初立东晋是书画艺术创立典则的时期，王羲之、王献之的行书，顾恺之的 " 高古游丝描 " 都对后世产生了深远的影响。到了南北朝，隶书开始向楷书演进，绘画中，线条纤细、流畅自如的 " 高古游丝描 " 依然流行。王羲之是第一个把文字从应用提升到艺术范畴的书法大家，在书法史上具有继往开来的贡献，被后人尊为 " 书圣 "。他的《兰亭序》被誉为 " 天下第一行书 "，真迹失传，展出的这件为唐摹本，传为褚遂良摹。
唐 | 褚遂良 行书摹东晋王羲之兰亭序帖卷故宫博物院藏王献之是王羲之第七子，他开创 " 外拓 " 笔法，与王羲之共同领导了魏晋书坛，确立 " 二王 " 体系。这件王献之书写的信札，下笔秀逸，百态横生，学界多倾向是米芾临王献之，或晋无名氏书。
东晋 | 王献之 行书东山松帖页" 画圣 " 顾恺之是中国古代人物画的奠基人，他笔下人物、衣纹的线条飘逸绵长，如春蚕吐丝，被称为 " 高古游丝描 "。以曹植《洛神赋》为原型《洛神赋图》是他的代表作，这件宋摹本让我们看到了顾恺之标志性的线条。
这件漆画屏风，出土于山西大同司马金龙墓，上面的绘画填补了北魏前期绘画实物的空白。从上往下看，依次绘有虞二妃、周室三母、鲁师春姜和班姬辞辇 4 个 " 列女 " 故事。这些人物以及她们的衣纹连绵悠长，可见东晋到南北朝前期 " 高古游丝描 " 依然十分流行。
北魏 | 佚名 漆画屏风山西博物院藏这两块南朝时期的画像砖，通过浮雕线刻，分别来呈现孝子故事、神话中的飞仙。画像砖上的人物、服饰都采用流畅的线条表达，尤其是飞仙的衣带向后飘举，再次印证了南北朝 " 高古游丝描 " 的流行。
南朝 | 佚名 孝子故事、飞仙画像砖河南博物院藏隋唐 法度恢弘隋唐书画艺术在前代基础上继续拓展，在楷书、草书、道释画、人物画、仕女画、鞍马画及山水画等领域都取得了重要成就。唐代书画艺术更是形成了标识鲜明的伟大传统，成为后世仰慕、追学而又难以超越的典范。隋代绘画大师展子虔被誉为 " 唐画之祖 " 和 " 青绿山水画的始祖 " ，他的代表作《游春图》是现存最早的一幅山水画。这幅具有开创性的名作突破了魏晋前 " 人大于山 " 的稚拙画法，反映了青绿山水画走向成熟时的风貌。
隋 | 展子虔 游春图卷初唐画家阎立德、阎立本兄弟，在人物画上成就卓越，合称 " 二阎 "。这幅阎立本的名作《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣东赞时的情景，直接关联的历史正是 " 文成公主入藏 "。画中的唐太宗作为主角身形被刻意放大，使臣、仕女精神气质各不相同，人物表现技法高超。
唐 | 阎立本 步辇图卷国诠，名不见经传，但他奉敕抄写这件佛经《善见律》却是公认的唐人小楷精品，是唐代宫廷写经的典范。这件佛经是流转千年的传世本，而非甘肃、新疆的出土品，并且保存完好，着实珍贵。
唐 | 国诠 楷书善见律卷欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位书家，继承二王一脉又各见新见长，合称 " 初唐四家 "。这件《张翰帖》又称《季鹰帖》，是欧阳询存世的四件墨迹之一，被誉为 " 天下第七行书 "。对开是宋徽宗赵佶鉴赏的题跋，瘦金体，他评此帖 " 笔法险劲，猛锐长驱 "，他的心得为我们欣赏欧体提供参考。
唐 | 欧阳询 行书张翰帖页这件唐代的伏羲女娲像，来自新疆吐鲁番阿斯塔那墓群，书画风格与当时的中原大体一致。隋唐实现了大一统，丝绸之路畅通，唐前期长安、洛阳流行的书画范式、风格，能较快传播到敦煌、吐鲁番等地。
唐 | 佚名 伏羲女娲像页颜真卿是继王羲之之后中国书法史上的又一座高峰，他一改初唐瘦硬书风，开创 " 颜体 "，将唐代楷书推向顶峰。这是颜真卿任湖州刺史期间所作书札，笔力沉厚，气势开张，一般被认为是米芾临本。
唐 | 颜真卿 行书湖州帖卷柳公权的书法骨力劲健，是唐代 " 尚法 " 书风的突出代表，自成一格，和颜真卿合称 " 颜筋柳骨 "。柳公权以楷书见长，行草书作品极少，这件《蒙诏帖》是他行草书的代表，被誉为 " 天下第六行书 "。
唐 | 柳公权 行书蒙诏帖卷除了楷书大家，唐代还出现了张旭、怀素这样的草书大家。张旭狂草激越挥洒、跌宕飞动，得 " 草圣 " 之誉。怀素可以说是张旭的 " 再传弟子 "，两人都性情狂放、嗜好饮酒，合称 " 颠张醉素 "。
宋拓 唐张旭晚复帖、十五日帖页
明拓 唐怀素藏真帖册这是唐代大诗人杜牧唯一存世的书法作品，是他感念旧相识歌女张好好坎坷的身世而作。无论是文学内容，还是笔锋里蕴藏的情感，都将盛年不再、宿命难违的悲凉刻画得入木三分，令观者动容。
唐 | 杜牧 行书张好好诗卷五代 承唐启宋五代十国时期的书画艺术属于过渡阶段，承接唐代传统，开启宋代新风。南唐、后蜀因为帝王爱好书画，设立画院，出现了周文矩、黄筌等宫廷画家，创 " 战笔 "" 黄家富贵 " 等范式。南唐画家董源和巨然，开创了 " 平淡天真 " 的南方山水画派，推动了士人绘画的发展，合称 " 董巨 "。这幅画作山顶多矾头、山体多用披麻皴等特点皆与巨然画风相似，认为是巨然晚年真迹或后世临仿本。
五代 | 巨然（传）万壑松风图轴上海博物馆藏董源开创了中国文人山水画的新纪元，他的艺术风格影响了元代一直到近代的山水画家。这幅《潇湘图》是他的名作，他用淡墨粗笔描画山水，留白营造迷濛之感，山水中又有人物点缀其间，增添生机。
五代 | 董源 潇湘图卷南唐画家周文矩，创造了 " 战笔 " 这种衣纹描法，特点是用笔带颤动，线条瘦硬、虬曲。这幅《文苑图》描绘了诗人王昌龄与诗友宴集故事，人物衣纹使用 " 战笔 " 技法，被认为是周文矩真迹或同期高手的临仿本。
五代 | 周文矩 文苑图卷卫贤，也是南唐的宫廷画家，擅长于人物台阁。这幅《高士图》为立轴，宋徽宗时被装裱为手卷。这幅画描绘了汉代隐士梁鸿与妻子孟光 " 相敬如宾，举案齐眉 " 的故事，画家特意把梁鸿的住所安排在山水自然之中。
五代 | 卫贤 高士图卷这是故宫院藏 4 件风格相似的菩萨像壁画之一，图中菩萨线条圆转流畅，设色华丽典雅，有唐画遗风。美国纳尔逊 - 阿特金斯艺术博物馆收藏的类似风格的壁画中，保存有后周年款的题记。
五代 | 佚名 供养菩萨立像壁画五代十国时期的书法也有建树，南唐后主李煜开创 " 金错刀 " 笔法，杨凝式更是引导了宋代尚意书风。这是杨凝式七十六岁时的作品，用笔纵逸奇崛，格调奇雅，内容记录了当时一个养生按摩口诀。
五代 | 杨凝式 行草书神仙起居法帖卷对了，第二期是两宋专场，分为两个单元：" 诸家鼎峙 " 主要展示北宋书画艺术典雅精致、尚意纵逸的风格；" 南渡新韵 " 说的是南宋书画艺术在北宋基础上演进而出的新风。两期完全不重样，朵朵已经准备二刷了。第二期 9 月 30 日，赶紧约上朋友，展厅见！
