新华网上海5月18日电（记者 孙丽萍）上海龙华古寺圆明讲堂与日本壬生寺唐招提寺18日联袂举办“共结来缘?中日佛教书画交流展＂，展出唐招提寺方丈松浦?海長老、龙华寺方丈照诚大和尚、金石书画家茆帆先生、旅日书画家周之江先生四人的百幅书画艺术作品。
位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。龙华古寺是江南著名古刹，以弥勒佛龙华三会而得名。相传始建于三国吴赤乌五年（242）。寺前有龙华塔，相传亦为三国时创建。龙华寺曾历经兴废，屡次修建。1979年，在时任时任中国佛教协会副会长、龙华寺方丈明旸法师的主持整修下，古刹重光，而今海内外朝拜观光者甚众。
此次龙华古寺与唐招提寺的书画展主题为“共结来缘”。“共”字由松浦俊海长老书写，“缘”字由龙华古寺主持照诚大和尚书写、“结”由沪上著名书画家茆帆书写、“来”字由旅日著名书画家周之江书写。
中国文学艺术受到佛教之影响，发展出空灵达练之唐诗宋词、萧散简远之宋元水墨画；日本之“少字数书法”，刹那间人为宣泄的深度、力度、爆发力与想象力，显现佛教“真如本性”参透本体之感性知觉。中日高僧、艺术家以书法绘画加深不同文化之间的相互理解，可谓因缘殊胜。
历代以来，佛教僧侣擅长书法者，不胜其数，从智永、怀素，到八大、弘一，高僧往往对于书法会有另外一番的见解。佛教讲“非有非无”的“双遣”。书法也是如此，因为书法的最高境界应是忘了法则的“非法”，但这“非法”又不是绝对没有法，法还是有的，所以又是“非非法”。松浦俊海长老酷爱书法，尤喜撰写“共结来缘”四字。照诚法师热爱书画艺术，擅长书法，书风淳朴，既能右手挥毫，也能作左笔书，别具拙趣。
旅日书画家周之江，借他山之石、自出新风，把中国的书法传统和日本书法的古绌奇趣融合完美。他创作的巨幅屏风画《祥瑞图》被日本奈良唐招提寺收藏。此次，周之江不仅牵线搭桥，促进成了唐招提寺来到龙华古寺，共同为纪念明旸法师诞辰100周年举行书画展，还为龙华古寺创作巨幅画作《瑞祥图》，促成中日文化交流的又一佳话盛事。
