【从宋元明各朝文物到新创国粹既能“下里巴人”，又能“阳春白雪”】
本次展览将展出150余件(组)，涉及宋、元、明、清各朝书画、青铜、陶瓷、漆器、玉器、织品、珐琅器和图书文献等文物，其中有30件绝世珍品。同时借由个别展品的观察，呈现每位帝王对于艺术的贡献，以及各个时代不同风格、题材和工艺技术的发展。
台北故宫藏玉璧
17、18世纪的新创国粹也是这次展览中重点探讨的焦点之一。中华民族的个性是独有的，如清朝康熙、雍正、乾隆三朝，宫廷文化艺术达及鼎盛。数名欧洲耶稣会的传教士成为宫廷艺术家，皇帝授予他们“行走”职称或誉称，直接参与宫廷艺术的创作。画院、作坊大量采纳西方技术和材料，并融合西方设计概念，造成西中合并式的流行。
台北故宫藏玉水盂
但是，清宫艺术决非“模仿文化”，所有新型之作，仍然是由中国传统衍生出来的原创作。如郎世宁的巨画，采用中国媒质西方技法，表现中国哲学意念。清宫作坊对所谓“洋彩”珐琅彩的使用，推而广之，成功地运用到瓷器，金属各面，在中国宫廷艺术史上是前所未有，更不见同时期的西方艺术，都是国粹新创。
台北故宫藏玉双耳碟
据旧金山亚洲艺术馆中国部研究员贺利介绍，展览基点立足于美术史的发展及演变，既贯通融汇古代、中世、近现代，又深入特定时期或人物。西方博物馆的展览中，极少甚至没触及慈禧太后和晚清景德镇瓷业的领域。这次在亚洲艺术博物馆特别展览，包括了一些晚清瓷器和工艺品。并不因为慈禧是继乾隆之后的重要藏家，而是要向西方观众介绍帝国终结时期的御作状况。
台北故宫藏玉笔筒
为了使得展出的文物既能适合“下里巴人”，又能满足“阳春白雪”者，旧金山亚洲艺术博物馆许杰馆长针对本次展览采取了“双管齐下”策略。特别反映到展览主题和文物选择上：与国内包括台湾策展的常用规则不同，不是选择特定的某位君王或某一时代作为全展主题，而是纵横开阖，不拘一格，以帝王品位为点，伸延层面，涵盖中华八百年在汉、蒙、满族统治下，拓展文化艺术的升沉兴变，对博深的历史文化进行深入浅出的释解。
台北故宫藏玉壶
台北故宫藏玉摆件
原标题：【雅昌专稿】台北故宫150余件精品展示宋明元清的“帝王品位”
