这两天本报报道的有关“扬州唐代千年石塔征集保护办法”的消息引起市民广泛关注。昨天，市城建档案馆向记者提供了一张上世纪50年代的扬州石塔老照片。照片上，石塔被青砖小瓦的院落包围着，看得出当年建房时，特意辟出空地给古塔留下了空间，不过仍显得有些局促。

　　著名文化学者许凤仪先生告诉记者，石塔旁边的那个小房子就是曾经邗江县招待所的传达室，其址就是今天的石塔宾馆。上世纪70年代末修路时，招待所继续往里缩，而文物石塔则被保留在了路中央。当年扬州为文物让路的义举，曾受到国内外同行的广泛好评。

　　石塔的前世今生

　　因得古佛舍利，建石塔供奉

　　城市建设中，保存在路中央

　　许凤仪向记者讲述了唐代石塔的前世今生。

　　石塔寺是清代扬州二十四丛林之一，原址位于市区文昌中路246号。该寺始建于晋代，原名蒙因显庆禅院。南朝宋文帝刘义隆元嘉十七年（440）改名慧照寺（又名惠昭寺、慧照教寺），又称高公寺。唐玄宗先天元年（712）改名安国寺，肃宗乾元年间（758—760）又改名为木兰院。唐文宗开成三年（838），寺内得古佛舍利，建石塔供奉，寺以塔名，从此称为石塔寺，香火益盛。

　　1974年以后，扬州西门外的扬州师范学院在基建工程中，陆续发现部分唐代寺庙遗物，有石雕佛像、莲花瓣瓦当、唐砖及“咸通十四年”纪年石刻经幢等法物。1980年6月，又在地下四米处发现《大唐惠照寺新修佛殿志》刻石碑一方，印证了寺院所在地点及寺名的演变。

　　以1978年2月动工兴建的石塔路、三元路及其地下人防工程为起点，扬州掀起城市建设新高潮，主要建设项目有：拓宽街巷建成市区东西主干道石塔西路—石塔路—三元路—琼花路和施工中的解放东路，建成市区南北主干道史可法路中段、北段等。

　　1986年，两层楠木藏经楼原址内南移30米，临近马路，石塔则在原地，与塔东城隍庙内唐代一棵银杏树一道被保存在石塔路（今文昌中路）中的绿化岛上。

　　屡兴屡废多次迁移

　　石塔寺最后续建于光绪年间

　　上世纪50年代住持为印波法师

　　新编的扬州佛教文化遗产《禅智山光》一书厘清了石塔寺屡兴屡废的过程。

　　石塔原在西门外古木兰院内。南宋绍定年间（1228—1233），石塔倒塌后重建。嘉熙年间（1237—1240），石塔移至城内浮山观之西。宝佑年间（1253一1258），枢密行府设在扬州，时任两淮宣抚大使加同知枢密院事的贾似道重新修葺石塔寺。明崇祯年间（1628一1644），僧人三昧重修寺及塔，建藏经楼。明崇祯十年（1637）正月，寂光三昧法师在石塔寺开戒。清康熙四十七年（1708），僧人抚生再次重修，新建大悲阁、石戒台。雍正七年（1729），知县陆朝玑恢复古木兰院旧额。乾隆年间，知府李逢春再修时，曾将唐代《藏舍利石塔记》碑砌塔下。咸丰二年（1853），石塔寺毁于太平天国战火，仅存石塔与戒台。同治年间（1863—1874），寺僧月辉重建寺宇，赎斋田百余亩。光绪二十九年（1903）僧人祥坤复续建，父赎斋田150余亩。

　　20世纪30年代，石塔寺住持为祥坤法师。40年代初，住持为松涛法师，后移居旌忠寺。1958年松涛任扬州市佛教协会会长。50年代，住持为印波法师，后为旌忠寺方丈。新中国成立之初，寺内大殿被部队征用，成为步校仓库。以后庙房全部为邗江县招待所占用。1978年，拓宽马路时，石塔寺大部分建筑被拆除，最重要的楠木藏经楼和石塔则原地保留。

　　石塔曾有鲜丽色彩

　　久经风霜后色彩完全剥落

　　1982年维修时加设防护栏杆

　　市佛教协会原秘书长侯彪至今还记得民国时期石塔寺的旧影。

　　石塔寺原有天王殿、大雄宝殿和藏经楼。天王殿内有神像，大殿正中是三世佛像。藏经楼面阔五楹，楠木梁架上有彩绘，明间脊枋上有“大明崇祯丁丑年腊月四日……”题记。楼下供奉一尊大弥勒佛，楼侧为戒台。大楼东西厢房为僧舍和厨房。

　　石塔在寺院内东南角，为仿楼阁式建筑，青石构筑，通高10.09米，下为须弥座基。底层与座基平，石上刻有鹿、马、牛等动物。座上有白矾石栏板，雕云龙、莲花图案。塔有塔顶，共五层六面，塔身南北两面一、三、五层有拱形洞门，其余每层各面均刻有浮雕佛像，共24尊。塔顶为六角攒尖式，上冠葫芦形塔刹和宝瓶、宝珠。石塔当年有着鲜丽的色彩，久经风霜后，雕像色彩完全剥落，石质风化，“文革”中所有佛像面部更被铲毁。1982年塔尖维修时，在塔周加设了防护栏杆。

　　侯彪老先生感叹道：今天，石塔以古迹之貌立于城市滚滚车流之中，而当年的楠木藏经楼则以现代商铺之形服务于人民大众。

　　通讯员 洪晓程 记者 姜涛