真正的行家是不能随便给不懂古代铜佛像的人鉴定真假的。如果明明是一件真古代铜佛像，而这位帮忙掌眼的人硬说是假的，而且不敢与卖家见面探讨，一定要小心了，这个人要么不懂行规，要么就是有目的有企图。在业内可以帮藏者掌眼鉴定，但是鉴定要懂保密规矩，并且要具备多年的了解，重要的是要了解鉴定人的诚信、眼力、水平。

近年来，中国古代佛像投资市场行情一路看好，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。不过，由于佛像收藏门槛较高，需要进行系统的学习。建议新入行的藏家，先从近现代佛像工艺品入手，或对某一版块进行系统性收藏，切忌随波逐流，单纯以增值为目的，失了收藏本意

近年来，随着佛教旅游市场的放开和一些以佛教题材为主的艺术品流入市场，无形之中人们对佛教艺术品收藏的兴趣和热情，而佛像拍卖也对佛教艺术品市场升温起到了推波助澜的作用。

11/12世纪铜瑜伽士坐像”486.9万美元近年来，中国古代佛像投资市场行情一路看好，空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。不过，由于佛像收藏门槛较高，需要进行系统的学习。建议新入行的藏家，先从近现代佛像工艺品入手，…

青铜器由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。这是由于作伪者多用化学药品，如酸盐硇砂等作在鉴定青铜器的锈蚀时，好取一些试样下来，用高温热针烧灼，或将试样直接用火烧。古铜锈一般不易燃烧，锈结晶在高温下会发出炸裂的声音而用树脂或胶水制造的伪锈在高温下会熔化、燃烧，并且冒烟，能闻到各种胶水味儿或烧塑料味儿等刺鼻的气味。用放大镜观察被热针烫过的部位，会发现那些胶状物被熔化后又凝固，根据热针的形状形成一个半圆槽。真正的古铜锈是天然生长的矿物结晶，它在高温下既不会熔化，也不易燃烧，更不会有酸味儿或其他异味儿。

而后来，随着明清佛像的受欢迎程度与日俱增，其也是节节攀升。但在何志坚看来，佛像的攀升和苏富比拍卖有关。“波涨价是在2006年的苏富比，收藏家蔡铭超以1.1亿元买进了明永乐鎏金释迦牟尼坐像。涨价也是在苏富比，60多公分的明永乐鎏金铜佛突破两亿港元”。

同年，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在上海翰海秋拍以1792万元;2011年，上海翰海春拍上也拍了大量佛像，其中有3件佛像逾千万元。上海保利在当年秋拍中推出“观自在中国佛教造像专场”，有63件拍品，总额高达7388.86万元，其中有两件达级别。

由于古代青铜器是以一定比例的合金冶铸而成的，从商周到春秋战国，各种青铜器物中的合金含量有所变化，宋、明、清、民国时期仿制的假冒品，其合金含量与先秦的青铜器差别较大，测定其合金成分及其比例的变化，就可知其真伪。战国时代以前的青铜器，皆为铜、锡(铅)合金，锡的成分越大，铜质的灰色色泽越浅淡。宋代仿的青铜器，铜色为黄中泛红，合金成分中加入少量的锌，含锡量减少，含铅量增加(因锡较贵重，又较缺乏，便以铅、锌代替锡)。明清及民国时期的伪器，含锡成分极少，铅、锌成分增多，铜色皆发黄。铜质一般通过器物的耳、足、口沿及底部露铜处可观察到。在古玩市场上，一般凭经验判断其铜色，可略知其合金配比，这虽不如现代科技方法那么可靠，但在无科技设备条件时，仍有一定的作用。

记者了解到，明清金铜佛像近年来在香港和内地拍卖市场屡创天价：2005年上海翰海秋拍，一件明铜师佛坐像以1100万元，创下当时内地拍卖市场佛像高价;2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭借1.166亿港元的轰动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元，为当年开了好头。

收藏古代铜佛像不是随随便便看看书、听听理论培训课、看看电视收藏节目，就可以轻而易举地到市场上收藏了。目前，进入这个圈子的方法和途径也有很多，但是归根结底，所有的途径都要求藏家多逛多看，然后进入巿场进行买卖实践，零 距 离接触实物，才能对古玩有一定的认知。同时，要多上手真品，掌握真品的特征和标准，才能与赝品进行对比，从而找到赝品的破绽及证据，这个学习实践过程非常重要。