文/论史鉴今历史短视频
在汉明帝时期，佛教就已经传入国内，这以后佛教也成为我国古代主要宗教之一。而在唐朝时期，佛教的发展已经达到了非常鼎盛的阶段，佛寺和佛像也是非常多的。
说到这里就要说到佛像了，我们都知道寺庙里的佛像看起来都是一副很庄严的样子，这样的话前来拜佛的人也会怀着一颗敬畏之心。只是我们所知道的佛像通常都是雕塑，自然不会是什么真人了，而我们要说的佛像则是真人佛像，也就是肉身佛像。也许正是因为这些原因，前来拜佛的人很多。
自打唐朝时出现第一尊肉身佛像以后，到了明清时期也慢慢出现了一些其他的肉身佛像。这些肉身佛像引起了人们的广泛关注，在许多人看来，这无疑是一种神秘的现象 。
说到这里就要说到山西晋中的一个景区，也就是绵山风景区，在这里有一个叫做正果寺的寺庙。这个寺庙也是很有名，而它的名气则来源于庙里面供奉的13座肉身佛像。说到这里可能就有人产生疑问了，佛像不都是雕塑吗？还能变成真人？其实这里所说的肉身佛像就是那些高僧们在死亡后，还保持着和真人一样的色泽，尸身也并没有腐烂，寺庙里的佛家弟子最后会把这些高僧的身上涂上金身，并把他们放在寺庙里接受人们的跪拜。
考古专家运用现代技术检测，这些佛像确实是真人的肉身。说起来这些佛像的形成过程也是令人称奇的，所以每年都吸引了大量的游客前来这里参观，其中也有很多外国游客。最令人赞叹的一点就是，虽然他们经历了上千年的时间，除了尸身没有腐烂外，还保持着祥和的笑容，像平日里一样盘坐着，看起来就像是真人一样。
那么这些肉身佛像都是怎么形成的呢？据说这些高僧在快要圆寂的时候，就会清空自己身体的垃圾，他们每天都会这样盘坐着。开始的时候他们一天只吃很少量的东西，随着时间的推移，他们的进食量会越来越少，变成只吃水果和一些特别的草药，到最后，他们会停止进食任何东西。等这些高僧真正圆寂的时候，他们仍然保持着他们打坐的姿势。
这种现象在佛教里还有这样一种解释，说这是高僧得道的一种体现，证明他们已经达到了一定的境界。不过这些肉身佛像的出现也使得人们对这些佛像更加崇敬了，就好像他们是有着灵魂的佛像一样，不知道大家怎么看呢？
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