明清文人墨客之文玩古物赏析
清朝 乾隆-白玉雕双龙笔洗
“文房”一词最早见诸文献的是南北朝时期( 公元420—589 年)，当时专指国家典掌文翰的地方。《梁书• 江革传》云：“此段雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。”这里的“文房”，有点类似今天的档案馆。
清朝 康熙-田黄雕瑞兽钮印章（一对）
到唐代时，“文房”逐渐演绎为文人的书房。唐代大诗人杜牧在《奉和门下相公兼领相印出镇全蜀》一诗中吟追“彤弓随武库，金印逐文房。”此处的“文房”，就已经是指文人的书斋。宋米芾在《画史》中也说：“大年收得南唐集贤院御书印，乃墨用于文房书画者。”
清朝 乾隆-白玉雕凤首水滴
李后主是我国历史上对文房四宝有着杰出贡献的人物，他任命从易水迁居来的奚廷为墨务官，并赐他李姓，于是有了“李廷硅墨”，有了徽墨的起源。他又任命李少微为砚务官，用歙州产的石头制作南唐官砚，即歙州龙尾砚，也是著名的歙砚的发端。李后主的前代列祖李鼓励造纸，著名的“澄心堂纸”，就是以他的书斋命名的。
清朝 乾隆-黑白玉巧雕梅花笔筒
文房清供宋代时进入收藏领域，南唐归宗的翰林学士苏易简以笔、墨、纸、砚“为学所资，不可斯须而阙”，撰写了《文房四谱》一书，是书凡“笔谱”二卷，“砚谱”、“纸谱”、“墨谱”各一卷，共计五卷。搜采颇为详备，提供了大量宝贵的资料，是首倡“文房四宝”的典籍，因而后人提到文房四宝，必会谈到《文房四谱》，这部书也是宋初文玩清供风尚的发端。
清朝 乾隆-白玉雕荷叶笔筒
到了明清时期，随着社会经济和文化的发展，文玩清供亦伴随着文人间的交往，成为承载千年文化与文人传统的重要载体，构成明清文化传统的物质载体，折射着中国文化的不朽内涵。
此专场共推出玉器、竹木雕刻、文人小品八十余件，涵盖了茶器、花器、香器、书写器、赏玩器等众多领域，从不同侧面全面解读明清文人生活的闲雅意韵。
清朝中期-田黄雕瑞兽摆件
其中，清早期黑白玉竹节臂搁、清乾隆白玉雕寒梅镇纸、清乾隆黑白玉巧雕喜上眉梢笔筒、清乾隆白玉雕双龙戏珠笔洗等堪称玉器文房中的精品；清乾隆粉彩葫芦形斋戒牌、清乾隆唐英制墨龙笔筒、清道光粉彩五福捧寿倭角四方笔洗等均为瓷器赏玩上品。
