想必大家都听说过"画龙点睛"的故事，一个流传度比较大的小故事，来形容画技的高超。其实古代的小说相对于现代来说还是比较单调，有很多现成的套路，一番改头换面之后就成为新的故事。就比如"画龙点睛"这个故事也有蓝本，在晋朝志怪小说《拾遗记》中就记载这样一个故事：秦始皇在玉虎上点睛，竟然化作两只白虎。

骞霄国的绝顶画工

按照《拾遗记》中记载的内容，在秦始皇时期，有一个来自骞霄国的工人到秦朝。这个骞霄国到底是指哪里，小编也找不到资料。这个工人的名字叫做"裔"，他最擅长画画和玉器雕刻，在艺术方面有极高的造诣。

裔善于画画到什么样的程度呢？有一个例子可以说明。裔用嘴含着画画的颜料，然后喷在地上，就能够画出各种魑魅魍魉、妖魔鬼怪的形象。裔用手指头在地上画出界限，长达百丈的距离却能够做到像墨线一样直；在方寸之间就能够画出山川河泽以及各个国家的地图。无论是宏大还是精微都能游刃有余。

裔画的各种飞禽走兽，都是非常形象，就像在运动状态一样；而他用玉雕刻的动物，毛发都像是真实的一样。不过有一点，无论是画中的动物还是玉刻的动物，都没有眼睛。裔自己的解释是一旦点上眼睛，那么它们就有了灵魂，自己飞走逃跑了。

秦始皇为玉虎点睛

秦始皇心中是不相信裔说的这一套的，刻画的东西怎么会自己逃走呢？是不是裔欺骗自己的噱头呢？于是秦始皇打算试一试，他找了两只玉雕刻的老虎，用漆各自点上一只眼睛，不过不是两只眼睛全点上。可能心里多少有点顾虑。结果十天之内，这两只玉虎果然是不见踪影。

秦始皇的玉虎不见了，在秦朝的渔猎之民中却流传着一种说法：有人目击过两只白虎相伴而行，各自只有一只眼睛，毛色体型都十分相似，却和平常所见的老虎有些不同。等到了第二年，西方有人献上一对白虎，都只有一只眼睛。秦始皇从笼子里一看，就怀疑是当初跑丢的那两只玉虎。

裔在雕刻玉器的时候有一个习惯，就是在玉的胸口上雕刻出创作时间。秦始皇为了证实自己的想法，他把这两只白虎杀死，在胸口上查验，果然是当初裔雕刻并点睛的那两只玉虎。事实证明裔的话确实不假，给这些玉器或者画作中的动物点睛，它们就会自己动起来。后来这个故事也被借鉴，成为大家所熟知的"画龙点睛"了。

余论

用点睛就能"活"起来，来形容某个人的画工的高超，不得不说古代人的小说虽然有的时候套路单调，但是至少这个故事非常具有想象力和趣味性。如果不是这一点的话，它也不会被《历代名画记》所引用。换一种说法，正是因为这种桥段足够优秀，它才能成为后世的一种套路。

至于裔所雕刻的玉器，所画的画作哪里去了，《拾遗记》也给出了解释。因为秦朝二世而亡，各路叛军蜂起，项羽对秦朝的京畿也进行了严重的破坏。所以这些东西就不见了。这也算是一个自洽的逻辑，就好像在自家车库里有一条只有自己能够看见的龙这种说法一样。总体上来说，这个故事还是比较有意思的，也算是增广见闻吧。

参考文献：《拾遗记》