Lot 3203　清康熙 銅鎏金藥師佛 H 21.5 cm. 估價 ：HK$ 1,200,000 - 1,800,000 US$ 153,800 - 230,800

　　保利香港中國古董珍玩部將於十月四日呈現由亞洲知名藏家珍藏的一批重要的佛教藝術品，涵蓋清代宮廷造像、西藏及尼泊爾地區造像和中原地區造像等。拍品年份從十三世紀至清代中期跨越近六百年，焦點拍品異彩紛呈，滿足市場對高藝術及歷史價值拍品的多元需求。

　　宮廷造像以形式規整、工藝精湛而著稱，體現不同朝代的主流風尚與統治階級的喜好。清代宮廷大量建造佛教殿堂，其造像往往使用貴重的材料並施以繁複的工藝精心製作，所鑄造像尤其具有皇家氣息。清宮自康熙時期始大量鑄像，其風格多承明永宣時期之風;至乾隆時期，因乾隆皇帝尤其注重宗教教義與儀軌，並積極借鑑清宮所藏以及各地進貢之來自印度、尼泊爾等地區早期造像風格，使得乾隆一朝造像式樣種類繁多，形制莊重規範。本次專場清宮造像平均尺寸頗大，富麗華美，代表宮廷造像的極高水準，其中不乏康乾兩朝盛世所作之精品。另外，本專場還將呈現數件元至明中期造像，莊嚴肅穆，體現漢藏文化的相互交融，敬請藏家關注。

　　精選拍品

　　尊像結跏趺坐，螺髮高髻，寶珠頂嚴，眉間白毫嵌銀，垂瞼下視，嘴角微揚，面容莊嚴慈悲。身著右肩半披式田相格袈裟，田相格雕卷草紋，精緻華麗。其右手結與願印，可使眾生所求之願得以實現，左手托藥缽，內有藥草「訶黎勒」。

　　藥師佛是東方淨琉璃世界的教主，全稱藥師琉璃光如來、大醫王佛。最早自南朝宗孝武帝始傳入中國，玄奘重譯《藥師經》後，藥師信仰日漸隆興。藥師佛往往與釋迦牟尼、阿彌陀佛並列，以手持藥缽的形象示現，表示其為大醫王，以無盡甘露法藥解救人天，脫離悲憂苦痛。本尊像造型端莊，雕工精細，鎏金飽滿，極富貴華麗。其面相圓潤，五官緊湊，具有康熙造像的特點，或為宮廷造辦處精工之作。

　　Lot 3204　清早期 銅鎏金彌勒佛　H 18 cm.

　　估價：HK$ 1,000,000 - 1,500,000

　　US$ 128,300 - 192,400

　　此尊大肚比丘像，鼻寬口闊，彎眉細長，雙目微啟，相容喜悅，大耳垂肩，笑口常開，袒胸露腹，身披袈裟，雙手扶膝，呈遊戲坐姿，左手緊握乾坤袋，自袋中散落各種寶貝，右手持念珠一串，衣緣刻劃蓮紋為飾，下覆錦地花紋坐墊，此尊造像面部表情塑造細膩，非常寫實，神韻生動。雖與常見中原地區的布袋和尚的造型相似，唯尺寸較小，工藝卻極為精湛，金水鋥亮。從鑄造工藝來看當為清早期北京地區所鑄造，當為宮廷中少見的中原彌勒造像。

　　大肚彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的佛，常見形象為大肚子，袒胸露懷，滿面的笑容頗具感染力，豁達的胸襟躍然而出，觀之身心愉悅，誠如古人所言，「大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人」。

　　Lot 3206　清康熙 銅鎏金燃燈佛　H 32.7 cm.

　　估價：HK$ 3,000,000 - 5,000,000

　　US$ 384,600 - 641,000

　　燃燈佛音譯提洹竭，提和竭羅，《瑞應經》譯曰錠光，大智度論譯曰燃燈。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛或稱為錠光佛。

　　此件造像體量碩大，身軀挺拔，各部分的比例把握準確，表現出極高的造型功力。紺青螺髮排列規整，頂部肉髻圓凸，上飾寶珠頂嚴。面部臉頰豐滿，雙目微合，眉間嵌有白毫，雙眉細長，鼻樑堅挺，雙眉與鼻准組成優美的曲線，顯得格外俊朗，氣度恢弘不凡，有帝王之相。表情靜穆柔和，略含笑意，象徵其內在寧靜純潔的精神世界。

　　本尊造像製作工藝精細，鎏金厚重華美，整體帶有康熙時期宮廷造像的典型特點，有很高的研究和收藏價值。

　　Lot 3207　清乾隆 銅鎏金無量壽佛　H 35 cm.

　　估價 ：HK$ 2,800,000 - 3,800,000

　　US$ 359,000 - 487,200

　　乾隆宮廷造像延續了永宣宮廷造像藝術的精髓，並在此基礎上，創造性地發展出更加華美而具宏闊氣度的造像風格。無量壽佛是佛教尊奉的西方極樂世界主尊，在藏傳佛教中被視為長壽的象徵，因此有著十分重要的地位和影響，歷朝歷代對於無量壽佛的崇拜均十分普遍。乾隆時期，每逢帝后壽辰，清宮造辦處都要大量製作無量壽佛像。

　　此尊無量壽佛雙手結禪定印托盛滿甘露的長壽寶瓶，寶瓶中央有藏文種子字。全跏趺坐於蓮花座上。面相方圓，神態祥和。下身著長裙，兩腿間的裙褶呈放射狀自然流暢鋪於座面之上。下承精美雙層蓮座，瓣尖銳利，乃乾隆早期承德宮廷造像所用工藝。

　　本尊無量壽佛造像體格碩大，胎體厚重，鎏金鋥亮，用工用料不惜工本，級別極高。當時或為一廟當中重要的主佛而被供奉，是典型的乾隆早期宮廷造像，反映了一個時代的風貌，具有極高的收藏價值。

　　Lot 3210　清康熙 銅鎏金四臂觀音　H 35.8 cm.

　　估價 ：HK$ 2,500,000 - 3,500,000

　　US$ 320,500 - 448,700

　　四臂觀音束髮高髻，額圓面豐，帶有明顯康熙造像特色，其雙目細長，鼻樑高挺，雙唇微抿，嘴角略揚。頭戴五葉寶冠，冠鑲珊瑚、青金石及綠松石。左肩披仁獸，頭貼左胸，象徵菩薩之慈悲與寬容。

　　從蓮瓣形式看，造像顯然受到喀爾喀蒙古造像的影響，令人聯想到康熙時期多倫諾爾和承德一些寺廟的雕塑中，明顯帶有喀爾喀風格造像的實例，畢竟哲布尊丹巴在北京和多倫諾爾居住了十年之久，其藝術風格不可能不影響到皇家寺廟中。但喀爾喀蒙古與宮廷造像較少用鑲嵌，而內蒙古造像相對喜歡用珠石鑲嵌。從菩薩的面部特徵、內在氣質看，很有內蒙古造像的特點。這尊佛造像或可視為康熙時期為承德或多倫多諾爾鑄造的作品之一，或者就是在當地所鑄也未可知。

　　清宮廷所製實例可參考題有康熙二十五年銘文之四臂觀世音菩薩，是康熙皇帝為蒙古人出身的太皇太后孝莊文皇后博爾濟吉特氏大壽之日為求得神佑其長壽與平安所進獻，其風格與蒙古造像不無關聯，是康熙造像之典範，可與本尊相較。

　　Lot 3212　清乾隆 銅鎏金尊勝佛母　H 39 cm.

　　估價：HK$2,500,000 - 3,200,000

　　US$320,600 - 410,300

　　尊勝佛母結跏趺坐，三面八臂，頭戴寶冠，束髮高髻，上有頂層嚴。雙眼細長，頷首雙瞼，高鼻長眉，紅唇微揚，目光內斂沉靜，使人心安。長耳佩圓璫，髮束貼雙肩，帛帶繞身，前胸佩瓔珞頸圈，腕、肘、踝皆佩寶釧。

　　尊勝佛母是毗盧遮那的化身，與阿彌陀佛、白度母並稱「長壽三尊」，蒙藏地區廣受信仰，而因乾隆皇帝篤信藏傳佛教，曾在宮中多處位置供奉其造像以及唐卡，以祈延壽、祈福，是福壽安康的吉祥象徵。

　　清宮舊藏有一尊西藏17世紀尊勝佛母坐像，與本尊相較，其肢體之動勢，手掌的刻畫以及雙腿上雕的裙角，聯繫頗為緊密。本尊造像人物之長眉細目，頭冠墜飾，以及光素無紋的蓮瓣，以及其精緻的工藝，皆可尋得乾隆朝的特色，乃集漢藏特色於一體的佳例，值得珍賞。

　　Lot 3237　清乾隆 銅鎏金大威德金剛　H 52 cm.

　　估價 ：HK$ 3,500,000 - 4,500,000

　　US$ 448,700 - 576,900

　　大威德金剛，意譯自閻曼德迦，意為死亡的終結者。因其能降服死神，是文殊菩薩的教令輪身，在西藏—蒙古神系中是藏傳佛教格魯派最受尊崇的神祗之一。按照藏傳佛教之觀點，有元一代，便視中土皇帝為文殊菩薩的化現，對於文殊信仰的尊崇，使得大威德金剛地位擢升，被視為護佑國家之神。

　　尊像通體鎏金，主尊九頭三十四臂十六足，呈左展立姿，足踏八臥姿軀幹。其胸前左手托嘎巴拉碗，右手持鉞刀，懷擁明妃。其正中水牛頭呈忿怒相，赤髮沖天，怒目圓瞪，雙眉上揚，尖牙外露。四周環繞七頭，上層為大威德忿怒相，最上為文殊菩薩。本尊造像形制頗巨大，鎏金飽滿，工藝精細，將眾神中最為複雜之形象完美呈現，體現乾隆時期對大威德金剛的無上信仰，是極為難得的優秀實例。