天球瓶是受外来文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故名“天球瓶”。

青花瓷，又称白地青花瓷，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。每个青花除了具有艺术色彩外，都有自己的寓意。“渔樵耕读”“鬼谷子下山”“竹林七贤”“昭君出塞”“萧何月下追韩信”等都事青花瓷器中比较典型的故事纹。

“渔”即渔夫垂钓，历史上“渔”的代表是东汉时期的严子陵。严与汉光武帝刘秀为同窗，深得刘秀赏识。刘秀做皇帝后，数次邀其做官，但严子陵坚辞不出，一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。

“樵”指打柴之人。历史上“樵”的代表是西汉时期的大臣朱买臣。班固《汉书》记载，朱买臣早年出身贫寒，以打柴卖薪度日，但其酷爱读书，熟读《春秋》《楚辞》，后其妻不堪忍受贫困离之改嫁他人。朱买臣后由同乡严助推荐，官至汉武帝时的中大夫、文学侍臣。

“耕”即农夫耕田。历史上“耕”的代表人物是东晋的陶渊明。陶是东晋末年的大诗人和文学家。曾做过几年小吏，因厌倦官场的黑暗，辞官回家，从此隐居寒庐，寄意田园。“采菊东篱下，悠然见南山”，其冲淡渺远、恬静自然的人生态度和诗文风格，成为后世文人推崇学习的典范。

“读”指读书之人。其实历史上有名的渔翁、樵夫、耕农，大多都是读书人。他们或苦读于乡间，或归隐于山林，或入仕，或出世。而入仕者亦多在晚年回归乡土，退隐林泉。他们向往着高枕青山、闲看白云、遥望明月、卧听松风的静寂生活。归隐，成为中国古代读书人的终极追求和最高的人生理想。

“渔樵耕读”是我国农耕社会基本的生活方式，渔夫靠打渔补给，樵夫凭砍柴烧煮，农夫以躬耕种地，“渔、樵、耕”是“读”的生活基础，而“读”才能真正领略“渔、樵、耕”的自然之趣，从躬耕劳作中获得心灵的超脱和安适。“渔樵耕读”青花瓷盘是一幅恬静的生活画面，展现了瓷作匠人在盘子的方寸之间所表达的向往田园、回归自然的人生最高境界。

该藏品“渔樵耕读”青花天球瓶，胎质細腻，保存完好。直口，圆唇，长颈，丰肩，圆腹似球，下腹弧收至底，浅圈足。属于清期的器物。球身的青花发色深浅有别，用笔湿润淡雅，有“水墨画”的效果。

历史成交记录（数据来源 Artron 仅供参考）