郭淐题跋 ：
苏长公枯木竹石米元章书，二贤名迹，珠联璧映，洵可宝也 ！
玄览楼。万历甲寅端阳又二日识。
苏轼认为文人画应该以抒写胸中“逸气”为最高标准，而不应该像那些画工一样过多地在技法上纠缠，过分雕琢，一味地追求形似，那样必然会妨碍画家内心情感的表达，而文人画的核心价值正式借助笔墨抒发画家个人的情感，否则就是一纸匠气。他的绘画流派，当与画院分庭抗礼。
东坡先生的诗词文章展示起来都很长篇，擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。存世书迹有《黄州寒食诗帖》、《前赤壁赋》、《洞庭春色赋》等。
民国时期，苏轼两幅较为可靠的传世作品《潇湘竹石图》与《木石图》都曾经为北京方雨楼古玩店所藏，《木石图》是店主从山东济宁某位私人手中收购。
上世纪20年代时，这两幅画被吴佩孚的秘书长白坚夫购藏。白坚夫早年留学日本，还娶了日本太太，这也是后来《木石图》流入日本的关键。
张葱玉曾经和白坚夫商量以9000金的价格买下《木石图》，但白坚夫不同意，后来被日本阿部氏以超过万金的价格买下，入藏于阿部氏爽籁馆。
即便以上种种，这一画作无论是米跋还是画迹本身，都备受备受质疑！有知名博物馆书画鉴定人士此前对澎湃新闻表示，这一画作其实漏洞极多，是赝品的可能性较大，而且可能是明清时期的赝品。“这一作品此前之所以被神化就是因为原作数十年立日未出现，但原作与高清大图现在出现后，仔细观摩其实还是让人失望的。”一位书画界人士说。
