中国汉代道教盛行，出现了许多与道教有关的玉器，其中佩戴“玉翁仲“用于辟邪之风非常盛行。据明代《明一统志》记载“翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质瑞勇，异于常人，始皇并天下，使翁仲将，翁仲死后，铸铜为其像”。也就是说，翁仲原是秦始皇手下的一名大力士，力大无穷，武力过人，秦始皇令其守边关威震匈奴，翁仲死后秦为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。后人敬其神力，又用石刻成翁仲像守护坟墓 。古人认为，翁仲既有神力守宫门、守坟墓 ，自然也可以随身佩戴驱除邪魔，这样就有了佩饰“玉翁仲”。
西安南郊汉墓出土的玉翁仲高2.9厘米，青玉琢制。
汉代玉翁仲青年人形象
馆藏汉代玉翁仲局部放大图
汉代“玉翁仲“为青年人形象，武将装束，双手拢于袖内 ，脸型较长，没有胡须，头顶发髻微凸，线条简单，从头顶到腹部有一穿孔，在腹部分为两路，呈“人字”形，便于佩戴时“玉翁仲“直立。
汉代玉翁仲头戴冠饰，双手拢于袖内。
这件玉翁仲刀功简洁利落
这件玉翁仲寥寥几刀便刻划出了翁仲的特征
这件玉翁仲大耳，束腰，双手拢于袖内。
宋代之后的“玉翁仲”大多为老者形象，文官装束，其胡须为一个等腰三角形。
这宋代之后的玉翁仲老者形象，文官装束。
宋代之后的玉翁仲胡须呈等腰倒三角形
明代风格的玉翁仲老者形象
清代仿汉玉翁仲青年人形象
在中国古代，王公贵族和民间（宋代之后）佩戴辟邪饰物非常普遍，种类也很多，尤其“玉翁仲”是古时候最为流行的三大佩饰之一。古人用佩戴玉器来祈求无病无灾，安康顺利的美好愿望，经过两千多年的传承依然经久不衰。
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