收藏，听起来很高大尚的一个词，闻者都不由的会想起马未都、王刚、翟建民又或是王世襄、张伯驹这些当代的收藏大家。不错，他们是收藏界的大佬，能够记入业内历史的人物。至于他们的经历，他们故事，似乎是不可复制的，跟时代有关系，跟财力有关系，跟一个人的出身、家境，个人的修养学识好像都分不开。他们是每个收藏好爱者心中顶礼膜拜的神，又似是大多收藏者倾尽一生都无法逾越的高墙。
心中有“神”，也就是这些榜样，就会多一份信仰。“神”像是一种驱动，也是一种慰藉。它一定程度上能给人带来一种强大的能量，这种能量可以令人义无反顾，不知疲倦，可以令人迷途不返，完全处于一种无我的状态，宁可赴汤蹈火，也乐在其中，诸如时下人们津津乐道的“国宝帮”。然而，换个角度讲，子非鱼，安知鱼之所乐。每个个体都有自己的精神支点，无关对错，只要无害公众，自然有它存在的价值和空间。
笔者觉得，抛开功利谈收藏，只不过是平常如柴米油盐之事，聚散之间而已。所以，相比之下，个人较为乐于亲近那些心中只有自我和藏品本身的藏友，他们漫无目的，专一又或是广泛涉猎，没有攀比的对象，没有逾越的高峰，就是抱着一种自由的状态，拿出一点精力，一点可支配的财力，一点自由调整的时间，可以逍遥其中，时进时退，时现时隐，或单枪匹马独闯虎穴，杀他个七出七进；或三五成群共同进退，聚巢成家。他们不求名分，没有粉丝，就是浅浅淡淡的玩，不炫耀、不羡慕、不追逐，不被任何外界因素左右，一幅人间清醒的样子。
有段时间，和一位南方某省的藏友交流甚欢。源于藏品，终于人品。据他介绍，自己刚退休，一直喜欢收藏一些民俗物件，以前上班之余大部时间都泡在了这里面。年轻时，条件差，就骑车下乡，后来改成了摩托，前几年又换成了汽车，几十年如一日，乐此不疲。他说没有目的，就是喜欢，冥冥中像是一种解不开的缘分。退休后，他有了大把的时间玩，却发现身边这些为之所爱的藏品慢慢成了负担。他说：人老了，对“失去”的恐惧感与日俱增，开始以为是怕死，后来才发现是顾及手里这些盘玩多年的宝贝该何去何从。直到有一天，当他决定出售手里的东西。钱并没有给他带来多大的快感，反而是这些藏品找到了下家是他为之安慰的。对于他说的话，我是这么理解的。当一个事物能够给你带来快乐时，它给予对方的能量是相对；而一旦产生反作用时，随之，人与物的气场就发生了微妙的转化，及时的进行调整，会利益双方，过之则相害。
人有生死，物有聚散，光阴有来有去，这是意识形成的概念。有人说，收藏人会通透一些，缘于，经历太多的聚散离合，感受到了无尽的荣辱兴衰。有一位资深藏家说过：收藏的过程是人生的一个缩影，看似，我们拥有了这些历史的遗物，却很难说清，是不是物在借你我之手找一个暂时安身的居所。一件磁品、一本古籍经数百年，见过的人间远超越我们的认知。究竟谁是谁的主人，谁又是谁的过客，思量中，我们会看到自己的微不足道，在历史的长河中，我们就像偶尔附着到这些藏品身上的一粒尘埃，风吹即来，缘散即走。
世间谓之“永恒”的只有光阴和循环更迭的生命，二者重合，就会遇见，错过了，就各自奔赴另外一个剧场。看清事物的本质，有人会消极悲观，也有人为之振奋。振奋缘于你可以脱离玩物丧志的误区，不因一物得而忘乎所以，不因一物失而意冷心灰，不在得失之间摇摆，不在多少之间执着，也不会在人间冷暖中大喜大悲。物近时好好珍惜，缘份得来实之不易；物散时相送欢颜，毕竟人间相伴一程。
壬寅年孟冬 大宽于云斋晴窗下
