首都博物馆延续以往“博物馆里过大年”的系列活动，举办了《大圣来也》主题展，通过43件与猴相关的藏品，展现传统文化中“猴”所蕴含的丰富文化内涵。
石猴形饰件 新石器时代文物，出土于平谷区的上宅遗址，外观简单朴实，技法稚拙，仅可粗略分辨出猴的五官，双目深凹，双耳耸立，眉毛依稀可辨，无过多雕饰，反映了人类早期对自然的认识及探索。
木质猴首人形俑以柏木圆雕而成，人形猴首，身着圆领直裾长袍，袖口低垂，脚蹬革履，由于年代久远，所施颜色早已脱落。猴的面部表情安详沉静，神似人脸。该文物为辽代作 品，属于十二生肖俑。值得一提的是，该猴首人形俑的服饰和汉服所差无几，凸显了民族大融合背景下的时代风貌。
白玉戏猴佩 远古时期先民就将猿猴引入到自己的生活中来，在北京的上宅遗址、辽宁的后洼遗址、湖北的石家河遗址等地出土的动物饰件中都可以找到猿猴的形象。早在春秋战 国时期，人们便开始豢养猿猴并对其进行训练，《吕氏春秋》中就有楚王饲养白猿的记载。该白玉戏猴佩为明代作品，上雕有一仕女，手执训练棒，发髻高盘，面色 和善，隐有笑意，灵猴则作抓耳挠腮状，如同人类幼儿，十分惬意地蜷曲在她肩头，毫无受束缚之感，人猴关系分外和谐。
水晶双猿书镇 清代文物，刻画了两只互相推搡打斗的猿猴，一只将另一只抱起，似要将其放倒。二者神态栩栩如生，虽是在打闹，猿猴露出的面目却并不狰狞，而是憨厚和善，倒 更像是在嬉戏。整座书镇极富动感，风格简约。两只猿猴通体以水晶铸成，唯独双眼以黑色材质的石头镶嵌，与透明的水晶材质形成了鲜明对比，如同画龙点睛，赋 予了书镇整体以神韵，也给观众提供了凝聚心神的视觉焦点，可谓神来之笔，点亮了整体设计。猿猴的寓意非常丰富，文人士子以此为题制作文房用品，则是取其温 文尔雅、淡泊名利、远离尘嚣的谦谦君子形象，有自勉自省之意。
黑木猴 清代木雕，猴身呈坐姿，后肢交叉，除了脸部、耳廓、胸部涂有红漆外，通体漆黑，红黑对照形成强烈的视觉冲击，它前肢抱有一元宝，意为“招财进宝”。据传， 早年北京前门外鲜鱼口路南有一家“田老泉帽铺”，门两侧立一对高凳，上面坐着约两尺高木雕金脸的小黑猴，前爪交叉抱一个金元宝。久而久之，黑猴也就成为了 帽店的老招幌。
